ममता

जबतक मनुष्यकी स्त्री, पुत्र आदिमें ममता रहेगी, तबतक उसके द्वारा स्त्री, पुत्र आदिका सुधार होना असम्भव है; क्योंकि ममता ही मूल अशुद्धि है॥५२७॥

मनुष्य अपने पास ममतापूर्वक जितनी सामग्री रखता है, उतना ही असत् का संग है। जितना असत् का संग होता है, उतना ही मनुष्यका पतन होता है॥५२८॥

जिन-जिन वस्तुओंको हम अपनी मानते हैं, उन-उन वस्तुओंके हम पराधीन हो जाते हैं। पराधीन व्यक्तिको स्वप्नमें भी सुख नहीं मिलता—‘पराधीन सपनेहु सुखु नाहीं।’॥५२९॥

संसारमात्र परमात्माका है, पर जीव भूलसे परमात्माकी वस्तुको अपनी मान लेता है और इसीलिये बन्धनमें पड़ जाता है॥५३०॥

शरीर, इन्द्रियाँ आदि कभी नहीं कहते कि हम तुम्हारे हैं और तुम हमारे हो। हम ही उनको अपना मान लेते हैं। उनको अपना मानना ही अशुद्धि है—‘ममता मल जरि जाइ।’॥५३१॥

हम घरमें रहनेसे नहीं फँसते, प्रत्युत घरको अपना माननेसे फँसते हैं॥५३२॥

मनुष्य संसारमें जितनी चीजोंको अपनी और अपने लिये मानता है, उतना ही वह फँसता है॥५३३॥

मनुष्य संसारमें जितनी वस्तुओंको अपनी मानता है, उतना ही वह उनके पराधीन हो जाता है। परन्तु परमात्माको अपना माननेसे वह स्वाधीन हो जाता है॥५३४॥

शरीरादिको ‘अपना’ और ‘अपने लिये’ मानना बहुत बड़ी भूल है। इस भूलको मिटा दें तो कल्याण होनेमें कोई सन्देह नहीं है॥५३५॥

जिसके साथ हम सदा न रह सकें और जो हमारे साथ सदा न रह सके, उसको अपना माननेसे परिणाममें रोनेके सिवाय और कुछ नहीं मिलेगा। अत: उसको अपना न मानकर उसकी सेवा करे॥ ५३६॥

मिली हुई वस्तुको अपनी माननेवाला न संसारके कामका है, न अपने कामका है और न भगवान‍्के कामका है॥५३७॥

ममतारहित पुरुष दुनियाका जितना भला कर सकता है, उतना ममतावाला कर ही नहीं सकता॥५३८॥

न तो किसी वस्तुको अपनी और अपने लिये मानना चाहिये तथा न किसी वस्तुकी कामना करनी चाहिये; क्योंकि वस्तुको अपनी माननेसे अशुद्धि आती है और कामना करनेसे अशान्ति आती है॥५३९॥

संसार प्रतिक्षण जा रहा है। जानेवालेके साथ ममता करोगे तो रोना ही पड़ेगा, पर रहनेवाले भगवान‍्से आत्मीयता करोगे तो सदाके लिये निहाल हो जाओगे॥५४०॥

मेरी कहलानेवाली कोई भी वस्तु सदा हमारे साथ नहीं रह सकती, फिर उसकी ममताके त्यागमें क्या कठिनता?॥५४१॥

शरीरको अपना मानना केवल दु:ख पानेके लिये है और संसारका मानना मुक्ति पानेके लिये है॥५४२॥

जो वस्तु अपनेसे अलग होती है, वह अपनी नहीं होती। अलग वही वस्तु होती है, जो वास्तवमें अपनेसे अलग है॥५४३॥

शरीरको अपना मानना असत् का संग है और शरीरको अपना न मानना सत् का संग है॥५४४॥

हम शरीरको अपना मानेंगे तो शरीरमें होनेवाली चीज अपनेमें दीखेगी और शरीरतक पहुँचनेवाली चीज अपनेतक पहुँचती दीखेगी॥५४५॥