स्वरूप

साधकको चाहिये कि वह बदलनेवाली अवस्थाओंको न देखे, प्रत्युत कभी न बदलनेवाले स्वरूप (स्वयं)-को देखे॥८९१॥

स्वरूप निष्काम है। सकामभाव प्रकृतिके सम्बन्धसे आता है॥८९२॥

शरीरादि सब पदार्थ बदल रहे हैं—ऐसा जिसको अनुभव है, वह स्वयं कभी नहीं बदलता। इसलिये स्वयंके बदलनेका अनुभव कभी किसीको नहीं होता॥८९३॥

जीव स्वरूपसे अकर्ता तथा सुख-दु:खसे रहित है। केवल अपने प्रमादके कारण वह कर्ता बन जाता है और कर्मफलके साथ सम्बन्ध जोड़कर सुखी-दु:खी होता है॥८९४॥

क्रियाओं और पदार्थोंके साथ सम्बन्ध जोड़नेसे ही अपने स्वरूपका साक्षात् अनुभव नहीं होता॥८९५॥

हमारा शरीर तो संसारमें है, पर हम स्वयं परमात्मामें ही हैं॥८९६॥

हमारा स्वरूप सत्ता है, अहम‍् नहीं। अत: अहम‍्को छोड़कर सत्तामें अपनी स्वत:सिद्ध स्थितिका अनुभव करो॥८९७॥

हमारा स्वरूप खुदका है, पराया नहीं है; अगर उसे जानना कठिन है तो फिर सुगम क्या होगा?॥८९८॥

हमारा अस्तित्व (होनापन) वस्तु, व्यक्ति और क्रियाके अधीन नहीं है॥८९९॥

हमारा स्वरूप सत्तामात्र है। उस सत्तामें कुछ भी मिलाना अज्ञान है, बन्धन है॥९००॥

हमारी सत्ता (स्वरूप) शरीरके अधीन नहीं है, प्रत्युत शरीरकी सत्ता हमारे अधीन है अर्थात् हम शरीरके बिना रह सकते हैं, पर शरीर हमारे बिना नहीं रह सकता॥९०१॥